189 - السادس : عن أم المؤمنين أم الحكم زينب بنتِ جحش رَضِي الله عنها : أن النَّبيّ - صلى الله عليه وسلم - دخل عَلَيْهَا فَزِعًا ، يقول : « لا إلهَ إلاّ الله ، وَيلٌ للْعَرَبِ مِنْ شَرٍّ قَدِ اقْتَرَبَ ، فُتِحَ اليَوْمَ مِنْ رَدْمِ يَأجُوجَ وَمَأجُوجَ مِثلَ هذِهِ » ، وحلّق بأُصبُعيهِ الإبهامِ والتي تليها ، فقلتُ : يَا رَسُول الله ، أنَهْلِكُ وَفِينَا الصَّالِحُونَ ؟ قَالَ : « نَعَمْ ، إِذَا كَثُرَ الخَبَثُ ( 1 ) » . مُتَّفَقٌ عَلَيهِ . ( 2 ) 190 - السابع : عن أَبي سعيد الخُدري - رضي الله عنه - عن النَّبيّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ : « إيَّاكُمْ وَالجُلُوسَ في الطُّرُقَاتِ ! » فقالوا : يَا رَسُول الله ، مَا لنا مِنْ مجالِسِنا بُدٌّ ، نتحدث فِيهَا . فَقَالَ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم : « فَإذَا أبَيْتُمْ إلاَّ المَجْلِسَ ، فَأَعْطُوا الطَّريقَ حَقَّهُ » . قالوا : وما حَقُّ الطَّريقِ يَا رسولَ الله ؟ قَالَ : « غَضُّ البَصَرِ ، وَكَفُّ الأَذَى ، وَرَدُّ السَّلامِ ، وَالأمْرُ بِالمَعْرُوفِ ، والنَّهيُ عن المُنْكَرِ » . مُتَّفَقٌ عَلَيهِ . ( 1 ) 191 - الثامن : عن ابن عباس رضي الله عنهما : أن رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - رأى خاتَمًا مِنْ ذهبٍ في يدِ رجلٍ فنَزعه فطرحه ، وَقالَ : « يَعْمدُ أحَدُكُمْ إِلَى جَمْرَةٍ مِنْ نَارٍ فَيَجْعَلُهَا في يَدِهِ ! » . فقِيلَ لِلرَّجُلِ بَعْدَمَا ذهب رَسُول اللهِ - صلى الله عليه وسلم : خُذْ خَاتَمَكَ انْتَفِعْ بِهِ . قَالَ : لاَ واللهِ لا آخُذُهُ أبَدًا وَقَدْ طَرَحَهُ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم . رواه مسلم . ( 1 ) 192 - التاسع : عن أَبي سعيد الحسن البصري : أن عائِذَ بن عمرو - رضي الله عنه - دخل عَلَى عُبَيْدِ اللهِ بنِ زياد ، فَقَالَ : أي بُنَيَّ ، إني سمعت رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : « إنَّ شَرَّ الرِّعَاءِ الحُطَمَةُ ( 1 ) » فَإِيَّاكَ أَنْ تَكُونَ مِنْهُمْ ، فَقَالَ لَهُ : اجلِسْ فَإِنَّمَا أنْتَ مِنْ نُخَالَةِ أصْحَابِ مُحَمَّد - صلى الله عليه وسلم - فَقَالَ : وهل كَانَتْ لَهُم نُخَالَةٌ إِنَّمَا كَانَتِ النُّخَالَةُ بَعْدَهُمْ وَفي غَيْرِهِمْ . رواه مسلم . ( 2 )

--> ( 1 ) الخبث : الفسق والفجور . النهاية 2 / 6 . ( 2 ) أخرجه : البخاري 4 / 168 ( 3346 ) ، ومسلم 8 / 166 ( 2880 ) ( 2 ) . ( 1 ) أخرجه : البخاري 8 / 63 ( 6229 ) ، ومسلم 6 / 165 ( 2121 ) ( 114 ) . ( 1 ) أخرجه : مسلم 6 / 149 ( 2090 ) ( 52 ) . ( 1 ) أي العنيف برعاية الإبل . النهاية 1 / 402 . ( 2 ) أخرجه : مسلم 6 / 9 ( 1830 ) ( 23 ) .